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日志


8月8日

大麓

据《尚书》讲,舜“纳于大麓,列风雷雨不迷”。意思大概是讲,进入到大山之麓后,遇到剧风暴雨,却没有迷失。入山林不迷,于是尧乃知舜足以托付天下。
 
无论经历什么,都不迷失自己,难道不是很可贵么?

抚掌与抚背

下午偶看电视,见有百家讲坛,正讲着“真假曹操”,于是坐下看起来。
 
闻主讲人正说到,官渡之战中,曹公闻许攸来,跣出迎之,抚掌笑曰:“子远,卿来,吾事济矣!”
 
主讲解释道,曹操听闻许攸到来,高兴得赤足出迎,摩着手掌大笑着说,你来了我的事就好办了。
 
后来又讲到太祖始有丁夫人,又刘夫人生子修及清河长公主。刘早终,丁养子修。子修亡于穰,丁常言:“将我儿杀之,都不复念!”遂哭泣无节。太祖忿之,遣归家,欲其意折。后太祖就见之,夫人方织,外人传云“公至”,夫人踞机如故。太祖到,抚其背曰:“顾我共载归乎!”夫人不顾,又不应。太祖却行,立于户外,复云:“得无尚可邪!”遂不应,太祖曰:“真诀矣。”遂与绝,欲其家嫁之,其家不敢。
 
主讲解释“抚其背曰”为摩着她的背说......
 
两次提到“抚”字,主讲的解释都是抚摩之抚,于是堂堂曹公,顿时变成了一个委琐之人。抚掌与抚其背在古文中多用,我以为这里抚与拊通,皆应释为拍、击之义,抚掌即为拍手,抚其背即为轻拍其背。这才是常人应有的举止吧?